الإسلام والأصولية التاريخية الأصولية بمعنى آخر

Authors أسامة خليل

Publishers مركز الدراسات العربي الأوروبي فرنسا

$ 6

لم تكن الحضارة الإسلامية وليدة محض ذاتها، بل ثمرة تلاقح الذات الحضارية العربية وترافدها مع حضارات الأمم البشيرة المفتوحة والمجاورة. واليوم والإنحسار الفكري والتفتت الحضاري واقع راهن. تبدو الإستقامة الفكرية والإقامة الحضارية كوعود وأمان تتطلب جيلا جديدا، وجماعة فتية يحملها واقع حضاري قادم.
فنحن نأمل في جيل فتي يجمع بين الإيمان بالذات الثقافية وقوة دفع الواقع الحضاري. وعلينا أن نتهيأ للنهضة الجديدة. لكننا لا نستطيع أن نتنبأ بموعد تحققها.
إن تجديد أصول الحضارة العربية الإسلامية يعني، ضمن ما يعني، البحث في الأصول العربية والمصادر الإنسانية الشرقية والغربية التي كان لها أبعد الأثر في تشكيل هذه الحضارة. ذلك إن مسألة النهضة تتطلب التزود من عيون الثقافات العلمية شرط أن لا يكون ذلك تبعية وامتثالا. فالإستيعاب الواسع، وإعادة البناء وإستئناف الإبداع-وفقا للمعايير والنماذج الذاتية- واجب حضاري يلقي على كواهلنا بمسؤولية البحث عن تلك المعايير والنماذج الذاتية، التي دائما ما نشير إليها دون أن نعرفها ونحددها بشكل دقيق.